сансара – космический аттракцион. Я не предлагаю уйти из нее. Я предлагаю остаться, исполнять свою дхарму или предназначение. В чем ваша дхарма – этого никто не может сказать. В этом и прелесть, пресловутая «СВОБОДА ВЫБОРА, СВОБОДА ВОЛИ». Вы можете играть в гангстера, или в спасителя народов, в ученого или бизнесмена. Все это – второстепенно. Как только вы станете йогином и отделитесь от собственной личности, то вы просто отпустите поводья, так, чтобы ваша личность свободно двигалась по путям кармы, к тому, что для нее предопределено. Не забывайте, мы все – соавторы, мы вместе ответственны за сценарий. Можем изменить спектакль, играть нечто бесподобное, вместо этого ужаса. Но, я понимаю, что ситуация на планете земля, в этой реальности, будет ухудшаться и ухудшаться. Кто откажется от миллиардов? Вы бы отказались? А миллиарды для одного – это тысячи голодных детей в другом месте. Таковы законы. В следующей жизни один из этих голодающих детей примет роль миллионера. А миллионер – роль голодного и бездомного. Ну и что? Такова постановка. Хотя все это легко можно было бы изменить.
Было время, когда спектакль играли лучше, ибо играли по некому изначальному сценарию, где касты были строго разграничены. Не только в Индии, но и всюду. Духовное сословие было на первом месте. Все слушались их. Это был золотой век, ибо золото еще не стало символом богатства.
Но теперь люди играют в некую иную игру – в железный век. Они стараются сожрать друг друга, если не в прямом, то хотя бы в переносном смысле. Одни хотят управлять другими, без всякой логики, лишь по праву силы, или добытого золота.
Раз мы родились в этот железный век, значит наша карма такова. Санкхья предлагает взглянуть на все ИНАЧЕ, изменив даршану. Вивека Кхьяти – различающее постижение – некая уникальная способность адептов йоги. Они могут разграничивать себя от своей личности. Вот такой парадоксальный выход из ситуации. Это замечает Элиаде в своей бесподобной работе о йоге. Он восторгается нетрадиционностью способа решения проблемы. Санкхья избавляется от дукхи или Страдания, отстраняясь от реальности, в которой вообще существует страдание. Пуруша имманентен страданию, как и проявленному миру. Вивека – это некое состояние психики, когда «Я» человека отдаляется от личности, способной переживать страдание. Санкхья находит некий центр в уме, отвечающий за чувство Я, эго. Читта Шакти – вот название на санскрите – энергия сознания. Этот центр изолируется ото всего остального, и как бы душа становится стотонним наблюдателем психики...
Вот такое решение проблемы. Подняться над целой психикой, так что переживания остаются где-то там, внизу...
Главное - добиться этой ВИВЕКИ, и все станет интересно. И не будет иметь значения, богаты мы или бедны, красивы или уродливы, здоровы или больны. Ничто не сможет помешать удовольствию ОТ СОЗЕРЦАНИЯ КОСМИЧЕСКОГО ПРЕДСТАВЛЕНИЯ. Дворник или миллиардер – Пуруша получит одинаковое наслаждение от просмотра жизни обоих. Эта будет постановка разных жанров. Шпион, бизнесмен, революционер, разбогатевший бедняк или политик – есть бесчисленное количество игр. Полная свобода выбора.
Главное не включаться в роль на все сто. Главное выработать эту Вивеку. И, поверьте мне, в тюрьме вы будете в таком же комфорте, как и на лучших курортах. Просто Пуруша получит наслаждение, в первом случае от постановки на тему тюрьмы, а во втором – на тему фешенебельного отдыха.
То воззрение, о котором я рассказал, является Даршаной. Даршана – модель восприятия мира, миросозерцание, точка зрения. Есть разные даршаны или разные модели Сущего. Например – адвайта, утверждающая, что никакого изменения вообще нет, ибо Единый Абсолют не подвержен изменению... Он ВЕЧЕН. А наша действительность – лишь мгновенный сон, навеянный Абсолютом самому себе. Золотое кольцо переплавляют и делают серьги, но золото изменяет лишь форму, суть остается неизменной – вот пример Шанкары.
(с) Вато
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
